（一）天雨流芳
少年时偶得一枚印章，印文是“天雨流芳”。
每每购得新书，总会将它钤在扉页上；朱红印痕清丽幽婉，如流芳天雨。
“天雨流芳”是纳西音译语，其意为“读书去吧”。
拥有这枚印章二十年之后，我第一次来到云南，来到丽江，来到天雨流芳般古老诗意的纳西族村落——玉湖村。
（二）巫鲁肯
玉湖村，曾名“雪嵩村”；它还有一个古老的名字，叫“巫鲁肯”，意为雪山脚下的村子。
玉湖村离玉龙雪山最近，这座由石头垒成、土木结构的寨子在苍茫雪山的映衬下，颇有遗世独立的味道。
玉湖村是中国在世界上出名最早的村落。百年前，它神秘绝色的容颜就出现在美国《国家地理杂志》上，成为无数旅人的梦中情人。
纳西族有着虔诚的信仰，他们以山为骨、以水为魄，坚守着祖先留下的生活方式。百年后，在浮世繁扰的今天，玉湖依然纯真安宁，冰清玉洁。
这里是女人的天下，这里是男人的天堂。
纳西女人开门有七件事：油盐柴米酱醋茶。
纳西男人一生只做七件事：琴棋书画烟酒茶。
纳西族妇女健壮爽朗、热情质朴，勤劳能干，她们的羊皮披肩上有七个刺绣圆盘，肩担日月，背负星星，俗称“披星戴月”。纳西妇女日夜操劳，几乎担负了所有的家务劳动。
纳西族男人仪表堂堂，他们热情、豪爽，有着高雅的情趣，很多人精通音乐和绘画，执迷于本民族的古老文化。
如今，玉湖为游客提供骑马转山服务。每一匹骏马前都伫立着一位纳西妇女，她们笑容满面地为游客牵马坠镫，用她们的脚步不知疲倦地叩拜着她们的神山，丈量着她们的生活。
（三）孤独的目光
玉湖村的洛克旧居，随处散发着孤独的气息。
窄窄的单人床，简单的书桌，墙上挂着约瑟夫.洛克的照片——干净的白色头发，沧桑的皮肤，雪山般坚毅严肃的表情。
约瑟夫.洛克——这位美籍奥地利学者、旅行家、摄影家，用他山一样的孤独完成了生命的蜕变，成为“纳西学研究之父”。
石头一块块排列，垒成了墙；墙与墙一面面衔接，环成了寨。
每一块石头里都有约瑟夫.洛克孤独的目光，每一块石头都在讲述一个孤独的故事。
那些孤独的故事隐没在千年风化石垒就的房屋里，流连在一条条蜿蜒的小路上。
在玉湖村，无论何处，只要抬头就能清楚地看到玉龙雪山之巅——扇子陡。蓝湛湛的天空给人极不真实的感觉。不知今夕何夕的穿越感，使我不知不觉地放慢脚步，在静寂中一次次与洛克对话。
我问：
是什么神奇力量的牵引，让你停留了二十七年？
是什么神秘魅力的召唤，让你在弥留之际慨叹：我宁愿死在那风景优美的山上，也不愿孤独地呆在四面白壁的病房里等待上帝的召唤。
洛克答：
那么多美轮美奂的自然景观，那么多不可思议的奇妙森林和鲜花，那些友好的部落，那些风雨跋涉的年月和那些伴随我走过的漫漫旅途，结下了深厚友谊的纳西朋友，都将永远铭记在我一生最幸福的回忆中。
（四）玉湖完小
玉湖完小，完全不像一所小学；玉湖完小，让每个见到它的人都想回到童年。
洛克故居的一面老墙巧妙地被纳入玉湖完小的景观，妥帖随意。
玉湖村里没有公共建筑。于是，除了常规的上课功能之外，完小的一个入口院落成为小区中心。
玉湖完小根植在建筑形态保持得如此完整的纳西村落，与这个村庄紧密相连，却又若即若离，散发着淡淡的书香。只有置身于玉湖村，才能真切地感受到它为这方质朴的水土增添的诗意。
一所小学，就这样成了古老村落的新景观。
（五）淼庐
淼庐不在雪山上，却属于那山。
淼庐不在村落里，却属于那村。
有人说，淼庐没有建筑，没有设计，只有风景，只有春夏秋冬，风雪晴晦；只有风、水、木、石的对话。
就这样，淼庐成了停泊在玉龙雪山下的一叶扁舟。
（六）菩萨的笑
不久的将来，菩萨的笑——玉湖客栈将坐落于斯。
坐落在雪山脚下这个古老纯净的村落里，坐落在洛克悠远孤独的目光中，坐落在我们沉潜自我的梦想里。
此刻，她还蒙着神秘的面纱。
我期待着，期待她绽开微笑的那一刻。
（本文图片皆来自网络，在此表示严重感谢：）
